在线成语词典提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询加入收藏|设为主页

第二个字是本的成语

位置:成语大全 > 带本字的成语 > 本在第二个的成语大全

第二个字是本的成语大全列表

第2个是本的成语

本在第二个的成语解释

  • 塞源  本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
  • 趋末  古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
  • 塞原  ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
  • 就末  指背离根本,追逐末节。
  • 抑末  注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
  • 大宗  本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
  • 正源  端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
  • 财末  指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
  • 澄源  犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
  • 务实  崇尚根本,注重实际。
  • 还原  本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
  • 朝元  犹言返本还源。
  • 还元  犹言返本还源。
  • 还源  本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
  • 穷源  指彻底地推究本源。
  • 详始  指事情一开始就要谨慎严格。
  • 逐末  捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。
  • 趣末  趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。
  • 依末  丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。
  • 节用  本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。
  • 弱末  犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。
  • 弱支  比喻削减地方势力,加强中央权力。同“强本弱枝”。
  • 弱枝  犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。
  • 趋末  指弃农经商。同“去本就末”。
  • 就末  指弃农经商。
  • 强末  指中央权力削弱而地方势力强大。
  • 逐末  舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
  • 求末  舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
  • 溯源  探索根源,寻找原因。
  • 抑末  从事农业生产,抑制工商业。
  • 经营  小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
  • 万利  本钱小,利润大。
  • 正经  原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
  • 有原  指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
  • 宣科  照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
  • 清源  正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
  • 穷源  穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
  • 继末  把事情的本末说明白。
  • 澄源  犹正本清源。
  • 溯源  本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
  • 反始  报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
  • 加厉  厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
  • 求财  用本钱谋求利润。同“将本求利”。
  • 求利  用本钱谋求利润。
  • 流末  犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

第二个字是本的成语接龙、出处

第2个是本的成语接龙

本在第二个的成语出处

  • 塞源  《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
  • 趋末  《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”
  • 塞原  《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
  • 就末  《三国志·蜀志·吕凯传》:“何期臣仆吴越,背本就末乎?”
  • 抑末  《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。”
  • 大宗  《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”
  • 正源  《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
  • 财末  语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
  • 澄源  宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而书之,固以正列国之罪,而端本澄源之意,其致责于天王者尤深矣。”